廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
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讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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宋仁宗作為宋朝第一個幼年繼位的皇帝，一生經歷可謂是坎坷無比。別人13歲時還在玩耍嬉戲，而仁宗卻已經坐上了皇帝的寶座，並且還沒有任何權力，劉太后垂簾聽政，是這一時期的最高統治者。劉太后雖沒有像武則天那樣自立為皇帝，但也對權力極為迷戀，在仁宗皇帝成年後仍不歸政，而是繼續把持著最高統治權，直到臨死前才交出了手中的大權。 ... 仁宗皇帝終於在繼位11年後，才開始履行皇帝的真正權力及義務。在劉太后垂簾下壓抑了11年之久，親政後就圍繞他偉大的抱負開始了大刀闊斧的改革。從當時最突出的財政問題下手，既停建宮觀，又控制僧道數量，並繼續推行真宗時期擴大科舉取士的政策。但是由於劉太后留給了仁宗皇帝一個爛攤子，所以即使仁宗不懈努力也很難好轉。 祭祀大典 景德五年，此時的仁宗皇帝也已經歸政整整五年了，但是對於國家的各種危機不僅沒有徹底清除，而且是有加劇的趨勢。南郊大典是宋朝最盛大的典禮儀式，仁宗皇帝第一次參加這一典禮還是在天聖二年，即仁宗皇帝剛剛繼位的第二年，此時卻已經過去了十多年了。當時的仁宗皇帝由於年齡幼小，可能並沒有感覺到這些盛大的排場有什麼特殊的意義，但是隨著年齡的增長，尤其是親政後，他愈發認識到這一儀式的重要性。 ... 宋仁宗為了突出自己君權神授的地位，對此次盛典可謂是安排周密。仁宗皇帝特地讓南郊禮儀使宋綬重新繪製了《鹵簿圖記》十卷，對大駕出行的禮儀、法物等都進行了極為詳細的說明。按照宋綬的設計，這次南郊大駕鹵簿需出動20061人，朝服法器等都由內務府專供。 年號突改 此次的南郊大典辦的是異常的隆重，在大典上，仁宗皇帝拋出來了一個重爆消息，那就是改元，並且是將當年景祐五年改為寶元元年。這一改元是極為不尋常的，因為一般都是從次年開始，即使是老皇帝駕崩，新皇帝繼位也是如此。仁宗皇帝為何要在當年就改呢？並且當時已經是十一月了，這一年馬上就要過去了，為何就等不了那一個多月呢？其實這裡面有著更深層次的含義。 ... 考察宋初歷史，很多人就會想到了乾德六年，即將完成統一大業的宋太祖趙匡胤在該年的十一月改元為開寶元年。因此仁宗皇帝的突然改元也不是空穴來風，而是在效仿開國皇帝趙匡胤，寓意著要秉承太祖的遺志，力圖將國家開創一個新的紀元。 事與願違，西部再響警報 宋仁宗宣布改元後，京城的人們都在歡呼雀躍的慶賀，並且也都為即將到來的新年做著準備。但是就在此時，一個不安的消息傳到了京城開封，那就是西夏元昊反了。盤踞在西北地區的黨項人是古代羌族的一支，主要以遊牧為主。唐朝末年，黨項族首領率兵幫助唐朝剿滅黃巢起義軍，被封為定難軍節度使，並賜國姓——李。 ... 五代後周時期，又被加封為平西王。宋朝建立後，黨項人繼續臣服於中原王朝。太宗時期，宋夏發生重大軍事衝突，戰爭一直延續到真宗朝。宋真宗效仿「澶淵之盟」的做法，即用金錢來換取和平，與西夏政權提出了和議條件，不久就達成了合約。宋朝封西夏首領為西平王，世襲定難軍節度使，每年賜金、帛各四萬，茶兩萬斤。此後，宋夏軍事衝突基本上停止了，並且按照約定雙方在邊境地區互開榷場，互市貿易重新開始。 ... 隨著時間的推移，西夏政權實力逐漸強大，並且新繼位首領的元昊對政權長期屈從於宋朝十分不滿。也將姓改了，不再姓李了，改姓嵬名氏，並且又下禿髮令，恢復早已消亡的祖先鮮卑族的習俗。宋景祐元年，元昊就建立了自己的年號，並且開始試探性的進攻宋朝西北要鎮環洲和慶州。但是這一時期，宋朝並不是元昊進攻的重點，他將重點放在了吐蕃、回訖身上。通過長期征戰，元昊基本上控制力整個河西地區，實力強大後逐漸將眼光轉向了宋朝。 仁宗的發怒 宋朝對元昊的進攻並沒有妥協，也是態度十分堅決，那就是必須消滅其有生力量。兩國開戰，必先斷其經濟往來，仁宗皇帝下的 第一個命令就是取消宋夏邊境的榷場，大量搜捕邊境地區的西夏間諜探子，同時派大臣前往西北主持軍務。此時的宋朝並未正式向西夏開戰，因為元昊稱帝的消息雖已經傳到了宋廷，但是真假尚不可知，真正讓仁宗憤怒的就是後來被稱為謾書的「表章」。這道「謾書」實際上就是國書，以極其傲慢的口吻告訴仁宗皇帝，黨項建國號為大夏，並且已經恢復了先祖鮮卑的習俗，希望與宋朝兩國間友好往來，互派使臣。 ... 這道表章可謂是把仁宗皇帝氣壞了，在他眼中西北黨項地區就是彈丸之地，他也敢向天朝示威，這是對宋朝的極大藐視，如果不將它消滅掉，那麼宋朝的顏面將蕩然無存。 ... 綜上，宗仁皇帝本來已經做好了要開創新紀元的準備，並且也效仿太祖趙匡胤改了年號，但是卻只是他的一廂情願罷了，元昊的反叛可謂又將宋朝拖入了戰爭的漩渦，使宋朝的財政赤字再度加劇，各類矛盾逐步激化，客觀上加速了王安石變法的到來。 參考文獻 ①脫脫：《宋史》，北京：中華書局，1976年 ②李燾：《續資治通鑑長編》，北京：中華書局，2004年 ③徐松：《宋會要輯稿》，上海：上海古籍出版社，2014年
內容簡介
理解馬克思「異化理論」的第一本書
本書作者以多年的教學經驗，以及社會學理論旅人的身分，提出一般人閱讀﹝異化勞動﹞常見的問題，以獨特的「四本主義」，從三大面向著手，一一破解下列問題：
文本面
．異化理論是在甚麼情況下出版的？為何書名中有括號？
．異化理論在馬克思思想中扮演什麼角色？為何要閱讀它？
．馬克思的異化理論，只出現在﹝異化勞動﹞中嗎？
閱讀面
．閱讀﹝異化勞動﹞時，是否常覺得食不下嚥？
．你曾經因搞不清楚「異化」、「外化」、「對象化」、「客體化」、「現實化」，而一個頭兩個大嗎？
分析面
．﹝異化勞動﹞到底是馬克思的「霧裡學」還是「誤理學」？
本書特色
●逐段分析【異化勞動】
台灣第一本逐段分析﹝異化勞動﹞的學術著作
●跨出【異化勞動】，分析馬克思其他著作的異化論
包括「青年馬克斯」時期的作品，及《一八八四年經濟學哲學手稿》的相關概念
●德英中對照閱讀
作者對照德文原典、英譯本、中譯本，指出各種版本及譯本的出入，以及這些出入如何影響讀者對﹝異化勞動﹞的理解
作者簡介
孫中興
美國紐約市哥倫比亞大學社會學博士，現為台灣大學社會學系教授。著有《愛、秩序、進步：社會學之父－孔德》、《令我討厭的涂爾幹的社會分工論》(群學出版)、《理論旅人之涂爾幹自殺論之霧裡學》(群學出版)。主要開設課程包括社會學理論、愛情社會學、知識社會學、愛情社會學、知識社會學及聖哲社會學。
目錄
馬克思徘徊不去的幽靈
I 「異化勞動」文本逐段分析
1. 從倒數第五段開始
2. 現在可以從頭細說：「異化勞動」文本逐段分析
3. 「異化勞動」逐段分析之1-10段
4. 「異化勞動」逐段分析之11-25段
5. 「異化勞動」逐段分析之26-41段
6. 「異化勞動」逐段分析之42-61段
7. 「異化勞動」逐段分析之62-75段
8. 「異化勞動」逐段分析之76-77段
9. 我對馬克思「異化勞動」的整理
10. 導讀人對於異化的整理
11. 我對於異化分類的整理
12. 出入文本找答案
II 《一八四四年經濟學哲學手稿》中其他部分的異化理論
1. 版本、譯本和文本
2. 《一八四四年經濟學—哲學手稿》的文本
3. 進入《手稿》其他文本尋找「異化」的相關文本
III 「青年馬克思」思想中的異化論
1. 前言
2. 哲學批判期
3. 政治經濟學轉向期
IV 總結
V 尾聲
序
推薦序
馬克思徘徊不去的幽靈
由於長年教授社會學理論的緣故，我經常看到被馬克思幽靈纏身而苦不堪言的人，其中又以閱讀〔異化勞動〕一文的人最為嚴重。
我當初到美國唸研究所時，就在第一週的理論課上嚐到這種苦。那應該算是雙重的苦：一是「觀念的苦」，當然是馬克思不清不楚的觀念〔我上大學時所學到的馬克思觀念都很好懂的呀！〕；二是「語文的苦」，當然是我當時英文不好的苦〔別誤會！我當時的「托福」分數應該是接近「頂標」的程度！〕。至於其他的苦，如唸不完的指定文章，因為和主旨無關，就且略過不表。
當時老師沒考試，就這麼混過了這趟苦海。不過這只是苦海「初波」。而且，混過去的苦，畢竟還是苦味猶存。
後來教書，看到了中譯本和德文原文〔也請別誤會，我的德文程度沒我的英文程度好〕，再多讀了幾次之後，暮然回首，驚覺自己脫離了馬克思異化論的無邊苦海，頓時「自我感覺良好」。然後我回頭去翻閱相關的社會學理論教科書，都沒發現前人有類似的見解。我當然是憂喜參半：憂的是自己讀書太少，孤陋寡聞，這樣的發現或許早有前輩指出；喜的是也許人家說的「天公疼憨人」終於輪到我了，這麼多年來的辛苦終於有些「新∕心得」。
於是我先將自己的「偉大發現」教給學生，甚至變成學生的指定作業，希望他們能分享我的發現喜悅，我的初衷是「老師做得到，同學也可以做得到」。不過多年來，學生的作業多半還是因循社會學理論二手書的說法，就算是我苦口婆心指正前人的謬誤，我得到的卻是學生擺在臉上的那種「那又怎樣」、「誰誰誰寫成的書會錯嗎？」、甚至「有本事您寫一本去和人家PK」的表情〔還是這只是我的投射？〕。
這樣的挫折讓我領悟到：馬克思的幽靈之外，還有許多二手書的幽靈層層纏繞，所以讀者一旦深入迷霧中，就會產生不自覺的「異化」經驗。也許這正是一個對馬克思異化論提出「異話」來「除魅」的時候了。
如果我的「異話」最終也不過是自己無知所鬧的「笑話」，多少也可以當個故事來警惕後人。如果有幸真的有「千慮一得」之見，那也可以成為另一個故事，鼓勵後人。好歹都會是個故事，知我罪我，都請看倌慢慢細聽分解。
詳細資料
- ISBN：9789866525377
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 213頁 / 11 x 18.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
1. 從倒數第五段開始
我對於閱讀馬克思〔異化勞動〕一章的建議就是：「從倒數第五段」唸起。
「可是這不就像是看懸疑小說先從最後幾頁看起一樣是『偷吃步』嗎？」正直的學生往往這樣懷疑著。
我通常都神祕兮兮地笑著說：「先看再說吧！」
第二個建議換來的是「半信半疑」的表情和翻書的動作，還有學生喃喃自語地數著：「倒數第五段，一、二、三、四、五」：
我們已經看到，對於通過勞動而占有1自然界的工人來說，占有表現為異化，自我活動表現為替他人活動和表現為他人的活動，生命的活躍表現為生命的犧牲，對象的生產表現為對象的喪失，轉歸為異己的力量、異己的人所有。現在我們就來考察一下這個同勞動和工人異己的2 人對工人、勞動和勞動對象的關係。
首先必須指出，凡是在工人那裡表現為外化的、異化的活動的東西，在非工人那裡都表現為外化的、異化的狀態。
其次、工人在生產中的現實的、實踐的態度，以及他對產品的態度（作為一種內心狀態），在同他相對立的非工人那裡表現為理論的態度。
［XVII］第三、凡是工人做的對自己不利的事，非工人都對工人做了，但是，非工人做的對工人不利的事，他對自己卻不做。
我們來進一步考察這三種關係3。（Marx, 1963: 134; 1964: 119; 1975: 334; Marx & Engels, 1932: 94; 1968: 522; 1975b: 281-282； 馬克思，1990：61；2000：64； 馬克思和恩格斯，1979：102-103；2002：280）
然後，就是發出拖長的一聲「咦」，「怎麼沒了下文？」
最後的疑問最容易回答：沒了下文是因為這個部分的手稿只寫到這裡。
可是看行文脈絡，馬克思不就要揭開謎底了嗎？難道就沒有答案了嗎？
其實答案是有的。
大部分的人都在前面的行文中找答案。就像《新約聖經》說的「尋找，就尋見」4，他們也如願找到了他們認為的答案。我認為這樣只是找出部分的答案。
除了在前面的文本找，還要「跨出文本」來找才算圓滿。這正是本書的主要論點。
我們可以先就這五段話來看看馬克思到底說了甚麼？和他的「異化論」又有甚麼關係？
這五段話中的第一段其實只是對前面文本的總整理。所以不管前面他千言萬語說了甚麼，這裡就是「重點」。
第一個要點是表明：「工人通過勞動占有自然」。這裡的「占有」一詞特別被強調指出，雖然馬克思沒有特別說明這個詞的意義。不過，話說回來，誰會在自己的手稿筆記中做這種解釋的工作，自己懂就好了，又不是在編字典。就這句話來看，有三個關鍵字：「工人」、「勞動」和「自然」，我們可以設想三者之間有一個因果關係，如圖一所示：
圖一、工人、勞動與自然的因果關係圖
工人→勞動→自然
然後馬克思再提到「工人的占有」表現出「異化」，接下來的描述都是說明這些工人的異化情況：
(1)「自我活動表現為替他人和為他人活動」，總之，「自我活動」並沒有為了自己；
(2)「生命的活躍表現為生命的犧牲」，簡言之就是「燃燒自己、照亮別人」；
(3)「對象的生產表現為對象的喪失」，也就是說，生產的對象都被他人所用，自己反而一無所有；
工人的「異化」變成了「異己的力量、異己的人所有」。這裡「異己的」一詞是被強調的。馬克思這時候還沒給這些「異己的力量」和「異己的人」一個定名，不過從「後見之明」來看，這裡所說的「異己的力量」應該是「資本主義生產方式」，而「異己的人」當然就是和工人階級對立的「資產階級」或「資本家」，或是他在下文提到的「非工人」。這裡的意思，用通俗的話說，就是「工人被資本家剝削而產生異化」。
所以，馬克思希望要考察「工人」和「資本家」彼此之間的對立關係，以及兩者對於「勞動」和「勞動對象」的關係。
這樣，馬克思就剛剛所提到的「工人→勞動→自然」的公式中，多加了一個平行卻有著緊密關係的因果鎖鏈，也就是「資本家」，如圖二所示：
圖二 階級、勞動和自然的關係圖
工人→勞動→自然
�
資本家
接下來的三段文本，就是他對於「工人」和「資本家」對立狀況的三個結論。我們可以用表一來說明。
文章來源取自於：
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